E’ proprio grazie a Bruce Lee e grazie alle sue pellicole che il panorama occidentale rimane affascinato e incuriosito dal gongfu, ricordando che in quel periodo erano conosciute e diffuse all'estero solo le arti marziali giapponesi come il karate. Il dizionario della lingua inglese di Oxford definiva in termine “kung fu” come una particolare arte marziale che assomiglia al karate. Ciò dimostra come questo termine sia stato abusato in inglese e di come l’origine della parola impropria kung fu può essere attribuita al fraintendimento o all'errore di traduzione attraverso i sottotitoli o il doppiaggio dei film. Nel suo significato originario, gong fu può fare riferimento a qualsiasi abilità raggiunta attraverso il duro lavoro e la pratica, non necessariamente marziale.

 

- gōng 功 può voler significare abilità, merito, lavoro o realizzazione;  

 - fū 夫 può voler dire marito.  

 

Letteralmente “sposarsi con un’abilità” ottenuta con una pratica meticolosa. Nella cultura cinese fa riferimento al processo della propria formazione come il rafforzamento del corpo e della mente e l’apprendimento ed il perfezionamento di determinate competenze. Non a caso nel linguaggio comune si può utilizzare la parola gongfu per dire ad una persona che il suo modo di cucinare è buono oppure che la sua calligrafia è ottima (esempio: …il tuo gongfu nel cucinare è buono….), affermando che quella persona possiede un certa abilità in quell’ambito, avendo lavorato duramente per ottenerla. Tuttavia la frase gōng fū wǔshù (功夫武术) esiste in cinese e viene tradotta come competenza nelle arti marziali.

Le tecniche utilizzate nel combattimento a mani nude sono principalmente suddivise in “quattro tecniche offensive” (sìjī 四击): calciare (tī踢), colpire con la mano o con il braccio (dǎ 打), proiettare (shuāi 摔) ed eseguire una tecnica di leva o chiave articolare (ná拿).

Se lo paragoniamo ad un metodo o tecnica per la difesa e l’attacco credo sia molto semplice dare una connotazione storica. Proviamo a pensare ai nostri antenati, agli uomini primitivi e alla loro quotidianità. L’uomo fin dai tempi più antichi ha sempre cercato di migliorare la propria esistenza e di favorire lo sviluppo della vita. Nella preistoria aveva quindi le primarie necessità di difendersi e cacciare. Ad esempio, doveva difendersi da animali e bestie selvatiche o addirittura da altri suoi simili. Questo ha portato l’uomo a sviluppare un metodo di difesa/attacco: come per esempio brandire il primo bastone per mantenere la distanza dai suoi nemici, sviluppare vari tipi di armi e perfezionare tecniche fisiche per la caccia (l’uomo cinese delle Caverne cacciava: cervi, gazzelle, cinghiali, tassi, lepri, volpi, lupi, carpe che potevano superare le dimensioni di un metro).

Penso che il concetto di “Kung Fu” e quindi “abilità particolare” e “wushu” –arte marziale- sia stato e che tuttora sia nel nostro patrimonio genetico: è quindi sempre esistito un principio di Kung fu nel nostro essere profondo, come da sempre esiste l’istinto in tutti gli animali, indispensabile per poter cacciare e nutrirsi ma soprattutto per difendersi dalle insidie della legge naturale.

Dopo l’era preistorica possiamo immaginare lo sviluppo di un arte marziale come lo scopo di una fazione o tribù per conquistarne un altra, quindi l’essere umano sviluppa nuovi metodi e abilità offensive e difensive, nuove armi e nuove tecniche per la conquista militare.

Le arti marziali cinesi rimasero essenzialmente composte da una serie di danze di guerra e da esercizi fisici di preparazione militare fino al periodo denominato "primavere ed autunni" (770 -476 a.C.) dove nacquero e si svilupparono le grandi correnti filosofiche cinesi come il Taoismo ed il Confucianesimo. In questo periodo le tecniche marziali iniziarono a fondersi con la filosofia e la religione fino a diventare un argomento di studio persino nei monasteri

In questo periodo appare il ferro, aumenta l’utilizzo della cavalleria, si riducono o aumentano le lunghezze delle armi rispetto al suo utilizzo strategico. Nascono quindi le prime “palestre” di allenamento marziale dove venivano trattati temi e competenze sull’attacco offensivo, difensivo, come bisognava attaccare di contropiede o servirsi di una particolare finta per colpire. Ampiamente diffusa in questo periodo era anche la spada (jian 剑), che negli stati meridionali incarnava spesso significati magico-sacrali ed era oggetto di profonda ricerca estetica e tecnologica. Con l’invenzione dell’acciaio forgiato e temprato la spada diventa il simbolo dell’arma nobile in cui solo importanti signori feudali, generali ed imperatori avevano il privilegio di brandire.

Nascono le famose “cento scuole”, le scuole di pensiero come quella di Confucio, Laozi, Mozi, i legisti ecc le quali erano spesso in conflitto tra loro per aggiudicarsi la vera “saggezza”. Sono di certo loro che amplificano il ruolo di Maestro che tramanda il proprio insegnamento e la propria dottrina